作为英国著名社会学家以及结构化理论的创始人，安东尼•吉登斯的社会理论所提供的分析视角富含动态的结构化过程分析，使原来通行于社会科学领域的结构功能论视角得到了补充和完善，在一定意义上具有颠覆性作用。吉登斯将此动态的结构化过程分析运用于近现代以来世界范围内的社会转型历程，并关注晚期现代性之下人们的日常生活以及历史变迁。从对个人情感的微观考察到对民族国家的宏观把握，再到对包括气候变化问题在内的全球化社会后果的鞭辟入里的种种分析，均可见吉登斯结构化理论的深刻影响。20世纪最后四分之一的时间是吉登斯结构化理论从崭露头角到渐趋成熟的时期，而到了21世纪初，我们开始看到其关于世界社会转型发展的预言在全世界范围内纷纷实现，在这一点上中国并不例外，且表现更为突出。吉登斯基于其结构化理论提出的“第三条道路”的观念，也许会对中国当下以及未来汇入世界发展大潮流的道路选择有一...(展开全部)

《社会理论与教育(社会与文化再生产理论批判)》由雷蒙德·艾伦·蒙罗、卡洛斯·阿尔伯特·托雷斯著，宇文利译，系统总结了教育社会学和文化研究在教育研究和批判教育学中的应用，对近30年来英国、法国、德国、西班牙和葡萄牙社会与文化再生产领域出版的最为相关的著作进行了透析。作者记录并批判了发达社会与边缘社会发展中的理论观点，将宏观社会学问题与社会心理学问题结合起来进行了研究。本书介绍了对教育的政治社会学影响甚大的国家理论，展示了教育社会学理论和实践的形成、研究过程。 《社会理论与教育(社会与文化再生产理论批判)》将多种理论框架聚焦为融通式研究，从经典社会理论、文化研究、批判教育学、种族、性别、阶级、国家理论中寻找关节点。它对于生产、再生产教育理论中关键问题的分析独到而深刻。而且，本书在对欧洲、拉美、英国和美国大量相关文献的探寻与研究中展示了超常的学术能...(展开全部)

吉登斯是英国新左派的杰出人物之一。他在对十九世纪三大社会理论的贡献者马克思、涂尔干与韦伯的理论深入的分析的基础上，结合二十世纪的社会现实，创造性地提出了富有特色的思想主张，在现代性、全球化等重大主题下，通过追寻过往理论大师的思想足迹，在理论反思，社会研究方法的合理性、社会历史理论的体系建构、现代性理论体系的组建以及指向未来的现代政治的研究等方面，都有积极的贡献。他提出的“超越左与右——第三条道路”的思想主张，更是在全球学术界引起了巨大的讨论高潮。吉登斯的思想紧扣现代社会生活的重大问题与这些问题的现实出路，有着鲜明的现实主义与乌托邦式实践特色。

阿尔都塞在五月风暴后撰写的重要手稿，其最有影响力的论文《意识形态和意识形态国家机器》即由从中抽取的片段合成。本书在作者去世后出版，被认为是其最具体系性的文本，也是当代西方马克思主义政治哲学的代表作之一。本书探讨了马克思主义历史科学关于社会形态理论和国家理论的一系列经典主题，最核心的是探讨了资本主义社会形态中的生产关系的再生产如何得到保障的问题，阿尔都塞在此基础上对马克思主义意识形态理论做出的论述，已被公认为当代最重要的理论成就之一。 我认为可以说，这个文本已经成了、并将继续是阿尔都塞最重要的文本之一：是要描绘他的思想特征就必须参考的文本之一；是使用了烙有他自己名字的“印记”因而可被直接辨认出来的那些概念的文本之一；最后，它铭刻进了马克思主义、结构主义和后结构主义的后继传统中，成为当代哲学仍在继续研究的文本之一。——巴利巴尔 这部书稿首先是一份战斗性的...(展开全部)

这部著作是阿尔都塞在法国五月风暴后撰写的重要手稿，其很有影响力的论文《意识形态和意识形态国家机器》即由从中抽取的片段合成。该书在作者去世后出版，被认为是其拥有体系性的文本，也是当代西方马克思主义政治哲学的代表作之一。本书从探讨“什么是哲学”开始，为马克思主义哲学的革命意义提供了独特的解释；随后，作者依次探讨了“生产方式”“生产条件的再生产”“基础和上层建筑”“法权”“国家和国家机器”“生产关系的再生产”和“意识形态”等一系列马克思主义传统主题，其中很核心的是探讨资本主义社会形态中的生产关系的再生产如何得到保障的问题，从而进一步完善了经典马克思主义社会形态理论和国家理论。阿尔都塞在这部著作中对马克思主义意识形态概念做出的表述，今天已经被认可为当代很重要的理论成就之一。

这部著作是阿尔都塞在法国五月风暴后撰写的重要手稿，其很有影响力的论文《意识形态和意识形态国家机器》即由从中抽取的片段合成。该书在作者去世后出版，被认为是其拥有体系性的文本，也是当代西方马克思主义政治哲学的代表作之一。本书从探讨“什么是哲学”开始，为马克思主义哲学的革命意义提供了独特的解释；随后，作者依次探讨了“生产方式”“生产条件的再生产”“基础和上层建筑”“法权”“国家和国家机器”“生产关系的再生产”和“意识形态”等一系列马克思主义传统主题，其中很核心的是探讨资本主义社会形态中的生产关系的再生产如何得到保障的问题，从而进一步完善了经典马克思主义社会形态理论和国家理论。阿尔都塞在这部著作中对马克思主义意识形态概念做出的表述，今天已经被认可为当代很重要的理论成就之一。

在中国向市场经济体制转型的过程中，当一种新的经济机制——市场机制被引入之后，中国城市社会的社会分层结构发生了什么样的变化? 本研究的基本结论是：市场机制的引入和发展，在很大程度上改变了社会分层结构的结构化机制，改变了阶级阶层地位获得的机制，但是，社会分层的秩序、社会分层的相对位置和相对关系在这一制度转型过程中被持续地再生产出来，原有社会分层秩序和社会分层的相对位置的再生产构成了变化的主导特征。

在中国向市场经济体制转型的过程中，当一种新的经济机制——市场机制被引入之后，中国城市社会的社会分层结构发生了什么样的变化? 本研究的基本结论是：市场机制的引入和发展，在很大程度上改变了社会分层结构的结构化机制，改变了阶级阶层地位获得的机制，但是，社会分层的秩序、社会分层的相对位置和相对关系在这一制度转型过程中被持续地再生产出来，原有社会分层秩序和社会分层的相对位置的再生产构成了变化的主导特征。

本书立足于中国古典艺术理论，着重探讨了本事迁移与艺术再生产之间的运作机制、本事迁移理论的构成元素等诸多艺术理论问题，从而深入揭示了中国当下艺术再生产、再经典的类型、特征和规律。本事是中国古代本土化的概念，最早在汉代刘歆《六艺略》中提出。所谓本事就是原初发生的事件，它是人类诗性记忆与诗性生存的基础。本事不仅推动艺术发生和变化，而且也构成艺术的品性和特质。艺术的时代性以及艺术的个性就是由于艺术内外都有独特的本事形成所谓本事迁移就是指原初事件随着文化观念、时代风貌以及价值取向的变化而有所迁变的现象。由于艺术本事情境转变，艺术品性和风格自然也会随之转变。后现代语境下的戏仿、拼贴、改编、重写以及跨媒介艺术再生产等诸多艺术问题都与本事迁移密切相关。